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古代秀才进京赶考要多久包括来回的时间和考试


发布时间: 2019-09-10

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  展开全部第一,秀才只是到省城考举人,举人才有资格进京考进士,包括进士第一名——状元!

  第二,明清时南北直隶省(南京和北京)的举人可以在当地考进士,而当地的秀才也在当地考举人。

  第三,才是你的问题,全国各地的举子(上两条说了,不是秀才)进京赶考,得看生源地到京城的距离。

  这里面又有几个问题,一是看各朝代京城在哪,隋唐时在长安,各地人到长安考试,但是有时候圣上会临时让人到洛阳考试。宋朝人考试当然云开封,河南人就沾光,而陕西人就吃亏了。到南宋,京城移到临安,苏南浙北的人就沾光了,而河南人就得过淮过江,陕西人亏更大,得先到河南,而四川人得顺长江飞流直下,快倒是快,只是沿路山高峡深,浪高礁尖,危机四伏,稍差片刻一船的举子就会“拍在沙滩上”。而金国、元朝也都开过科举,京城又北移至开封、北京,南方人就吃亏了,得千里迢迢的北上。到了明清时,京城主要在北京,除南北直隶(南京市、北京市)的举子可以在当地考试,其他人都得赶到北京参加考试——所以,你不能随便就问一下考生进京赶考得多长时间,主要是得看生源地到京城的距离。

  而且刚才举例的,只是以主要都城所在省份举例。除了陕西、河南、浙江、江苏、北京(含河北、天津)等曾经靠近都城的省份,还有很多人更冤,比如刚才说的,北宋时苏轼父兄三人,沿长江顺流直下,出川进湖北,后世有了火车,到武汉可以乘平汉线上北京,而三苏当时大约得到襄樊一带,北上进入河南南阳地区,沿旱路一路北上,到开封,很不容易,所以大苏考了第三名(主考官欧阳修以为该试卷是他的弟子曾巩,就主动避嫌,不让他得第一,打开密封条才知道是苏轼),小苏也名列前茂,老苏年纪大,直接选官,但是苏夫人死在老家,三个男人,又得一路哭着入川,那种父子三人名镇汴京的意气风发马上就中断了,这可以看出古代中国地理环境、路途远近、交通方式的特点给考生带来的困难。

  二、看考生的家底。有的富有,过水乘船、旱路骑马,而穷人则是徒步,或沿路“搭车”。当然,政府到时会提供方便,有时会“公车”接送。按马行速度,加上原来的路线,就可以明确计算出时间来。比如某地到北京,步行算几个月,骑马算多少天,这都有表格可以计算的。

  在春天的会试叫“春试”,又叫“春闱”,九天,农历二月九日、十二日、十五日,三场,每场三天。

  在古代,乡试每三年一次。在秋天,故叫“秋试”又叫“秋闱”,为九天,农历八月九日、十二日、十五日,三场,每场三天。全国的会试科考也是每三年一次,在春天,故叫“春试”,又叫“春闱”,也为九天,农历二月九日、十二日、十五日,三场,每场三天。

  唐代考试定在春夏之间。宋诸路州军科场并限八月引试,而礼部试士,常在次年的二月,殿试则在四月;于是有春试﹑秋贡之名。元代于八月乡试,二月会试,明清相沿。故也称会试为春试。;参阅《宋史.选举志二》﹑清赵翼《陔馀丛考.试期》。

  会试由礼部主持,因而又称礼闱,考试的地点在京城的礼部贡院。由于会试是在乡试的次年,故会试又称“春试”、“春闱”、“春榜”、“杏榜”等。会试的时间为二月初九、十二日、十五日三天。

  1、举人才可以进京参加会试,秀才要先到省城参加乡试,中举才能在来年参加会试。

  2、明清两代每三年在京城举行一次会试(秀才考举人),而明代成祖于永乐年间迁都之后,一直实行两京制度,分别是北京与南京,所以除了以上两地的考生外,其余省份的都必须前往京师参与考试。

  隋唐时都城在长安,各地人到长安考试,但是有时候皇帝也会临时让人到洛阳考试。就像唐玄宗在位时,曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者。

  宋朝人考试当然在开封,河南人顺其自然沾了光,南方人又得划船过江,同样被黄河拦截住的北方人日子也不怎么好过,也得转过头,收拾好包袱乘木排渡过黄河。

  直到南宋,京城移到临安,苏南浙北的人捡了大便宜,而河南人就得跨淮过江,四川人只能顺长江飞流直下,沿路山高峡深,浪高礁尖,危机四伏,稍差片刻一船的学子就会“拍在沙滩上”。

  而金国、元朝也都举办过科举,这两朝均拥有三个首都,元朝的上都(内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内,多伦县西北闪电河畔)、大都(今北京)与中都(今河北省张北县馒头营乡白城子)形成三角之势,金国的上京(今黑龙江省哈尔滨市阿城区城南2公里)、中都(今北京)、汴京(今河南开封)则成为一条狭窄的长带,不管如何,中国的政治军事中心又重新北移,南方人得就千里迢迢的北上。

  到了明清时,除了南北直隶(南京、北京)的举人可以在当地考试,其他地域的举人都得赶到北京参加考试。

  左宗棠,湖南湘阴人,从道光十三年(1833年)开始,22岁的左宗棠就踏上了赴京赶考的旅途,由于前两次的落榜,道光十七年(1837年)十二月初,左宗棠第三次进京赶考,道光十八年(1838年)二月抵达京城,大致三个月的时间。

  丁治棠,四川合川人,曾参加光绪十五年(1889)举行的会试,于光绪十四年(1888)阴历十二月二十日从家中出发,坐船到重庆。二十三日,他再坐船顺流而下,前往上海。用了将近一个月的时间,终于在正月二十日到达上海。二月初二到天津港

  ,初七到达北京,他在路上一共花了47天的时间。四月二十六日,他离开北京回家,回家路线相同,七月回到重庆。丁治棠到北京参加会试,前后一共用了8个月的时间。

  这条道路上有很多驿站,最大的几个驿站之间的路程为:昆明滇阳驿(今昆明东北波罗村)到贵阳府城(今贵州省贵阳市)1040里,贵阳至平溪卫(今贵州省玉屏侗族自治县)590里,平溪卫至罗旧驿(今湖南省怀化市芷江侗族自治县罗旧镇)210里,罗旧驿至澧州城(今湖南省常德市澧县)880里,澧州至孙黄驿(湖北省荆州市公安县)130里,孙黄驿至荆州府城(今湖北荆州市荆州区)120里,荆州府城至襄阳(今湖北省襄阳市)490里,襄阳至卫辉(今河南省卫辉市)1030里,卫辉至北京顺城门(宣武门)1240里,全程5730里,一般要行走3个月。

  茅海建的《天朝的崩溃》里提到过鸦片战争时上奏道光的奏折从广州到京城的时间平均是15天,而“靖逆”的奕山、琦善分别走了57、56天。这二位都是被“抬”着走的,军情奏折自然是快马驿站传送,普通的举人速度应介于二者之间。举人在乡里属于“头面人物”,交通工具应不会太差,还有很多书需要带。认为应该在25——35天之间。

  这可以从古代官员赴任的标准行程来算,明清两代,从南京沿运河至京城是3个月,从南京至广州大约也是3个月。因此如果走运河路线,一个古代广州人,到京城大约要半年时间。

  大中四年(公元850年),赴举者刘蜕曾在一篇文章中诉说了赴举的辛酸:“家在九曲之南,去长安近四千里。膝下无怡怡之助,四海无强大之亲。日行六十里,用半岁为往来程,岁须三月侍亲左右,又留二月为乞假衣食于道路。……况有疾病寒暑风雨之不可期者,杂处一岁之中哉!是风雨生白发,田园变荒芜。”刘蜕所说的“半岁为往来程”,虽然诉说了赶考的辛酸,也吐露了其间巨大的经济压力。半年间不仅收入全无,还有旅途车马费、旅店费、饮食等盘缠,是一笔大开支。

  古代考试还有一项开支,学生考试用的每套试卷都由考生来支付,加上置办一些考试装备,如脂烛水炭、餐器、衣席等,加起来不是小数目。

  就像之前提到过的丁治棠,在8个月的时间内,尽管他没有将每笔开支都记载下来,但他在落榜后,曾经伤心地说:“费银数百,如泥牛沉海,毫无消息”。他花十两八钱银子买了洋船的船票,到天津港又花了七千钱雇车从天津到北京,落榜了后又花了一笔钱捐了一个教谕的职位,从天津返回上海的轮船费是九两八钱。

  走到偏僻人稀之地,土匪抢劫赶考举子的事件虽不能说完全没有,但很少发生。这是因为,举人上京赶考所带路费都不太多,而官府对抢劫举子的土匪追查很严,且判刑很重,土匪犯不着冒很大的风险,去干获利不多的事。另外,土匪也不会抢错,因为上京赶考的举子大多用黄布做成旗帜,其上大书“奉旨会试”等,结伴招揺上路,识别很容易。

  进京赶考的举人,最大的担心和麻烦就是在路上生病。刘凤骞便是在去会试的路上生病的,不过他生的只是一点小病,虽然影响了写诗,却仍能吹箫解愁和继续赶路。若生了重病,轻则耽误考期,重则病死异乡。同治十二年(1873年)癸酉科举人,晋宁州金砂村的李承祜、李承祐(光绪二年即1876年丙子科举人)兄弟俩,于光绪十五年(1889年)双双赴京会试。李承祐在路途上受了风寒,到京城后卧床不起,没等到会试便病死京城。兄长李承祜忙于料理胞弟的后事,又要扶柩回晋宁,只好放弃这次会试。此后,李承祜也没有考中进士,享年79岁而病故。

  进京路途太遥远,无论走路、骑马、坐车、乘船,有时也会发生事故。如昆明举人尹尚廉,道光二年(1822年)上京城会试,走到距京城不远的今河北衡水市安平县时,他图方便搭乘安平同知周炳的运铜船沿滹沱河北上,船行至新滩时被大风吹翻,可怜这位饱读诗书的尹尚廉竟溺死异乡。最快开奖结果现场直播

  按路程远近计算……听说最远的提前1~2年都有,还有的长期在京居住,跟现在异地读书的高中生差不多。

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